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<title>Kanzel</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Kanzel</span></h1>

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</style><div class="thumb tright vl-mehrere-bilder" style="width:400px;"><div class="thumbinner"><div class="vl-mehrere-bilder-horizontal" style="width:182px;"><div class="thumbimage"><span typeof="mw:File"></span></div><div class="thumbcaption">Gotische Steinkanzel von 1462 in der <a href="Wendalinusbasilika" title="Wendalinusbasilika">Wendalinusbasilika</a> St. Wendel</div></div><div class="vl-mehrere-bilder-horizontal" style="width:204px;"><div class="thumbimage"><span typeof="mw:File"></span></div><div class="thumbcaption">Außenkanzel mit <a href="Schalldeckel" title="Schalldeckel">Schalldeckel</a> am <a href="Dom_von_Prato" title="Dom von Prato">Dom von Prato</a> in Italien</div></div><div style="clear:both;"></div>

</div></div>

<p>Die <b>Kanzel</b>, zuweilen auch <b>Predigtstuhl</b> genannt, ist ein erhöhter Ort in oder an <a href="Kirche_(Bauwerk)" title="Kirche (Bauwerk)">Kirchen</a>, <a href="Synagoge" title="Synagoge">Synagogen</a> und <a href="Moschee" title="Moschee">Moscheen</a>, von dem aus der Geistliche das Wort Gottes verkündigt und die <a href="Predigt" title="Predigt">Predigt</a> hält.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Christentum">Christentum</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kanzeln_in_Kirchen">Kanzeln in Kirchen</h3></div>

<p>Das Wort stammt von <a href="Latein" title="Latein">lat.</a> und ital. <i>cancelli</i> „Gitter, Schranken“. In der <a href="Alte_Kirche" title="Alte Kirche">Frühzeit des Christentums</a> war nämlich als Predigtort der <a href="Ambo" title="Ambo">Ambo</a> in der Nähe der Schranken zwischen Chorraum und Kirchenschiff aufgestellt.

</p><p>Die Kanzel als Empore im Dienst der <a href="Homilie" title="Homilie">Homilie</a> ist eine Erfindung der <a href="Bettelorden" title="Bettelorden">Prediger-(Bettel-)Orden</a> des 13. Jahrhunderts. Je größer die Kirchen wurden und je mehr Bedeutung man der <a href="Predigt" title="Predigt">Predigt</a> zumaß, desto höher wurden die Kanzeln und desto kunstvoller wurden sie figürlich und ornamental ausgestaltet. Grundbestandteile sind der mitunter mit einem <a href="Pluteus_(Lesepult)" title="Pluteus (Lesepult)">Lesepult</a> versehene, dekorativ gestaltete Kanzel-Korpus (auch <i>Kanzelkorb</i> genannt) von <a href="Polygon" title="Polygon">polygonalem</a>, meist <a href="Achteck" title="Achteck">oktogonalem</a> Grundriss, der auf einem Fuß oder Träger ruht und zu dem entweder im Kircheninnern selbst oder an der Außenwand eine Treppe hinaufführt, und der ebenfalls oftmals dekorativ gestaltete <a href="Schalldeckel" title="Schalldeckel">Schalldeckel</a>, der optisch durch eine Rückwand mit dem Kanzel-Korpus verbunden sein kann. Treppe und Kanzel-Korpus sind in der Regel durch eine Tür getrennt.

</p><p>Die Stellung der Kanzel im Raum wurde unterschiedlich gehandhabt; akustische Gründe können den Ausschlag gegeben haben, aber auch gegebenenfalls das künstlerische Gesamtkonzept. Oft ist die Kanzel im vorderen Drittel oder in der Mitte des <a href="Kirchenschiff" title="Kirchenschiff">Hauptschiffs</a>, angebaut an eine Säule oder zwischen zwei Säulen, oder – bei kleineren Kirchen – an der Längswand errichtet. In manchen Kirchen findet man gegenüber der Kanzel auf der anderen Seite des Kirchenschiffes ein (größeres) <a href="Kruzifix" title="Kruzifix">Kruzifix</a>.

</p><p>Durch die <a href="Reformation" title="Reformation">Reformation</a> wuchs die Bedeutung der Predigt, in vielen Kirchen wurden daraufhin aufwendige Kanzeln angeschafft. In <a href="Evangelisch" title="Evangelisch">evangelischen</a> Kirchen, die in der Barockzeit errichtet wurden, fand vielfach ein <a href="Kanzelaltar" class="mw-redirect" title="Kanzelaltar">Kanzelaltar</a> Einzug: Die Kanzel ist über dem <a href="Altar" title="Altar">Altar</a> an der inneren Stirnwand der Kirche angebracht und mit ihm in eine einzige Konstruktion eines ein- oder mehrgeschossigen <a href="Altarretabel" title="Altarretabel">Altarretabels</a> integriert. Dies symbolisiert die Gleichwertigkeit von Wort und <a href="Sakrament" title="Sakrament">Sakrament</a>.

</p><p>Auch in katholischen Kirchen hatte die Kanzel als Predigtort nach dem <a href="Konzil_von_Trient" title="Konzil von Trient">Trienter Konzil</a> eine große plastische und räumliche Prominenz, besonders im 17. und 18. Jahrhundert.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Häufigstes Baumaterial der Kanzel ist Holz oder Stein. Die in der Regel gefassten Dekorelemente sind zumeist ebenfalls aus Holz geschnitzt oder Stein gehauen, aber auch aus <a href="Stuck" title="Stuck">Stuck</a> geformt. Das figürliche Programm des Kanzel-Korpus weist zumeist die vier <a href="Evangelist_(Neues_Testament)" title="Evangelist (Neues Testament)">Evangelisten</a> oder die vier westlichen <a href="Kirchenlehrer" title="Kirchenlehrer">Kirchenlehrer</a> (<a href="Gregor_der_Gro%C3%9Fe" title="Gregor der Große">Gregor der Große</a>, <a href="Ambrosius_von_Mailand" title="Ambrosius von Mailand">Ambrosius von Mailand</a>, <a href="Augustinus_von_Hippo" title="Augustinus von Hippo">Augustinus von Hippo</a> und <a href="Hieronymus_(Kirchenvater)" title="Hieronymus (Kirchenvater)">Hieronymus</a>) auf. Der Schalldeckel wird oft von einer Christusfigur oder von Symbolen für Christus bekrönt, umgeben von Putten mit den <a href="Leidenswerkzeug" class="mw-redirect" title="Leidenswerkzeug">Leidenswerkzeugen</a>; in der <a href="Gegenreformation" title="Gegenreformation">Gegenreformation</a> und <a href="Barock" title="Barock">Barockzeit</a> ersetzt der drachenbesiegende Engel die Christusfigur. An der Unterseite des Schalldeckels, also unmittelbar über dem Prediger, ist fast immer eine Taube als Symbol für den <a href="Heiliger_Geist" title="Heiliger Geist">Heiligen Geist</a> angebracht.

</p><p>Eine kunsthistorische Sonderform bildet die sogenannte <i>Schiffsbrückenkanzel</i>. Der Korpus in Form eines Schiffsrumpfes ist zumeist ohne Träger an der Wand befestigt. Dekor sind Fischernetze am Korpus und <a href="Takelage" title="Takelage">Takelage</a> an oder als Schalldeckel.

</p><p>In <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">katholischen</a> Kirchen werden Kanzeln, soweit noch vorhanden, heute nur noch selten gebraucht, weil die <a href="Liturgiereform" title="Liturgiereform">Liturgiereform</a> des <a href="Zweites_Vatikanisches_Konzil" title="Zweites Vatikanisches Konzil">Zweiten Vatikanischen Konzils</a> die <a href="Liturgie" title="Liturgie">Messliturgie</a> neu gestaltete. Größere Bedeutung erhielt wieder der <a href="Ambo" title="Ambo">Ambo</a>, ein erhöhter Ort, von dem aus das Wort Gottes sowohl verlesen als auch in der <a href="Predigt" title="Predigt">Predigt</a> ausgelegt wird. Waren mittelalterliche Ambonen eher Kanzeln ohne Schalldeckel, so steht ein heutiger Ambo meist am vorderen Rand der erhöhten Altarinsel als ein oft einfach zweckentsprechendes, manchmal allerdings auch künstlerisch gestaltetes <a href="Pult" title="Pult">Pult</a>.

</p><p>Bei Messen nach der <a href="Liturgie_von_1962" title="Liturgie von 1962">vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil geltenden Liturgie</a> wird häufiger von der Kanzel gepredigt.

</p><p>Bis heute haben sich mit der Predigt von der Kanzel verbundene Redewendungen erhalten, etwa „jemanden abkanzeln“, das heißt: jemanden mit deutlichen Worten und unter Ausnutzung von Autorität zurechtweisen, ohne ihm die Möglichkeit zum Widerspruch zu geben.

</p>

<div class="gallerytext">Ottonischer <a href="Ambo_Heinrichs_II." title="Ambo Heinrichs II.">Ambo Heinrichs II.</a>, „Heinrichskanzel“ genannt, im <a href="Aachener_Dom" title="Aachener Dom">Aachener Dom</a></div>

</li>

<div class="gallerytext"><a href="Rokoko" title="Rokoko">Rokoko</a>-Kanzel in der Klosterkirche <a href="Gutenzell" class="mw-redirect" title="Gutenzell">Gutenzell</a></div>

</li>

<div class="gallerytext"><a href="Pfarrkirche_Traunkirchen#Kirchenausstattung" title="Pfarrkirche Traunkirchen">Fischerkanzel Traunkirchen</a></div>

</li>

<div class="gallerytext">Besonderheit: doppelte Kanzel in <a href="St._Peter_und_Paul_(Immendingen)" title="St. Peter und Paul (Immendingen)">St. Peter und Paul (Immendingen)</a></div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Außenkanzeln"><span id="Au.C3.9Fenkanzeln"></span>Außenkanzeln</h3></div>

<p>Vor allem an Wallfahrtskirchen entstanden <i>Außenkanzeln</i>, um bei großem Andrang von Wallfahrern von dort aus predigen und die <a href="Reliquie" title="Reliquie">Reliquien</a> zeigen zu können. Die Außenkanzel kann sowohl vom Kircheninneren über eine Tür als auch über eine eigene Außentreppe zugänglich sein. Anstelle einer Kanzel kann auch ein offener <a href="S%C3%B6ller" title="Söller">Altan</a> oder ein Balkon über einem Portal dem gleichen Zweck dienen und wird dann ebenso Außenkanzel genannt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Friedhofskanzeln">Friedhofskanzeln</h3></div>

<p>Insbesondere in <a href="Mainfranken" title="Mainfranken">Mainfranken</a> und <a href="Th%C3%BCringen" title="Thüringen">Thüringen</a> haben sich auch auf den <a href="Friedhof" title="Friedhof">Friedhöfen</a> sogenannte Friedhofskanzeln (auch Freikanzel, Predigthäuslein) als freistehende Baukörper erhalten. Zwei Prozesse sind ausschlaggebend für ihre Entstehung. Zum einen verlegte man im Laufe des 16. Jahrhunderts häufig die Friedhöfe vor die dicht bebauten Ortschaften, weil die sogenannten Kirchhöfe um die Gotteshäuser durch Bevölkerungsanstieg und/oder Pestepidemie die anwachsenden Begräbnisse nicht mehr aufnehmen konnten. Zum anderen machte die aufkommende lutherische Lehre auch auf den nun weiter entfernten Friedhöfen eine Leichenpredigt notwendig. Die Kanzeln wurden in Sicht- und Hörweite zu Sitzbänken erbaut, die häufig unterhalb sogenannter Friedhofsarkaden aufgestellt sind.

</p><p>Eine besonders hohe Dichte von Friedhofskanzeln findet sich im unterfränkischen <a href="Landkreis_Kitzingen" title="Landkreis Kitzingen">Landkreis Kitzingen</a>. Hier sind zwei bautechnische Grundtypen zu identifizieren. Älter sind die Kanzeln mit viereckigem Grundriss, die eher gedrungen wirken. Sie schließen zumeist mit einer sogenannten <a href="Welsche_Haube" class="mw-redirect" title="Welsche Haube">Welschen Haube</a> ab und dominieren den Friedhof, auf dem sie zentral errichtet wurden. Ein besonders bemerkenswertes Beispiel dieser Kanzel ist auf dem <a href="Friedhof_(Prichsenstadt)" title="Friedhof (Prichsenstadt)">Friedhof</a> in <a href="Prichsenstadt" title="Prichsenstadt">Prichsenstadt</a> zu finden. Die zweite Variante wirkt schlanker, weil hier ein sechseckiger Grundriss die Basis der Kanzel bildet.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ein solches Modell ist im <a href="Friedhof_(Buchbrunn)" title="Friedhof (Buchbrunn)">Friedhof von Buchbrunn</a> aufgestellt.

</p><p>Eine weitere Variante dieser Friedhofskanzeln existiert in der <a href="Bretagne" title="Bretagne">Bretagne</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Islam">Islam</h2></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Minbar" title="Minbar">Minbar</a></i></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Profane_Kanzeln">Profane Kanzeln</h2></div>

<p>Manchmal werden auch an Orten, an denen regelmäßig (weltliche) Ansprachen gehalten werden (etwa bei Massenveranstaltungen <a href="Totalitarismus" title="Totalitarismus">totalitärer</a> Parteien), fest installierte Rednerkanzeln angebracht, etwa auf dem <a href="Reichsparteitagsgel%C3%A4nde" title="Reichsparteitagsgelände">Reichsparteitagsgelände</a> in Nürnberg,<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> auf dem <a href="Franzsches_Feld" title="Franzsches Feld">Franzschen Feld</a> in Braunschweig oder dem <a href="Nationaal_Tehuis" title="Nationaal Tehuis">Nationaal Tehuis</a> im niederländischen <a href="Lunteren_(Ede)" title="Lunteren (Ede)">Lunteren</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Peter_Poscharsky" title="Peter Poscharsky">Peter Poscharsky</a>: <i>Die Kanzel. Erscheinungsform im Protestantismus bis zum Ende des Barocks.</i> Gütersloh 1963.</li>

<li>Karl Halbauer: <i>Predigstül – Die spätgotischen Kanzeln im württembergischen Neckargebiet bis zur Einführung der Reformation</i>; in der Reihe: Veröffentlichungen der Kommission für geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg, Reihe B: Forschungen, Band 132; Stuttgart 1997</li>

<li><i><a href="Theologische_Realenzyklop%C3%A4die" title="Theologische Realenzyklopädie">Theologische Realenzyklopädie</a></i> (TRE), Band 17, De Gruyter 1988, ISBN 3-11-011506-9.</li>

<li><a href="Ralf_van_B%C3%BChren" title="Ralf van Bühren">Ralf van Bühren</a>: <i>Kirchenbau in Renaissance und Barock. Liturgiereformen und ihre Folgen für Raumordnung, liturgische Disposition und Bildausstattung nach dem Trienter Konzil.</i> In: <i>Operation am lebenden Objekt. Roms Liturgiereformen von Trient bis zum Vaticanum II.</i> hrsg. von Stefan Heid, Berlin 2014, S. 93–119 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.academia.edu/7680720/Kirchenbau_in_Renaissance_und_Barock_Liturgiereformen_und_ihre_Folgen_f%C3%BCr_Raumordnung_liturgische_Disposition_und_Bildausstattung_nach_dem_Trienter_Konzil">(Volltext online)</a>.</li>

<li><a href="Roland_Kerschbaum" title="Roland Kerschbaum">Roland Kerschbaum</a>: <i>Die Kanzellandschaft in den Salzburger Kirchen</i>. Künstlerische Entwicklungslinien des liturgischen Verkündigungsortes vom 16. bis 18. Jahrhundert. Magisterarbeit Universität Salzburg 2003.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Schiff-Petri-Kanzel" title="Schiff-Petri-Kanzel">Schiff-Petri-Kanzel</a></li>

<li><a href="Kanzel_des_Stephansdoms" title="Kanzel des Stephansdoms">Kanzel des Stephansdoms</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Pulpits?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Kanzel</a></span></b> – Sammlung von Bildern</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Kanzel" class="extiw external" title="wikt:Kanzel">Wiktionary: Kanzel</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=4137684-5">Literatur von und über Kanzel</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Bühren 2014, S. 114 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Ludger Heuer: <i>Ländliche Friedhöfe in Unterfranken.</i> S. 51.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Stefan Diaz Sanchez: <i>Rede verstärken: Eine medienrhetorische Studie zu Beschallungsanlagen.</i> <a href="De_Gruyter" class="mw-redirect" title="De Gruyter">De Gruyter</a> 2020, ISBN 978-3-11-067597-9, S. 199.</span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4137684-5">4137684-5</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/sh85109020">sh85109020</a></span> </div>

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